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当你被唾弃的功夫，早已不胜劳累的你仍旧不愿在等候的功夫，给本人一个奢侈的回身，托辞是她（他）不在爱我。 棠樾村原有十座牌坊，村中三座已经坍塌，这一组耸立在鲍氏家族祠堂前的七座牌坊，按忠、孝、节、义顺序排列，彰显着鲍氏家族中历代的忠臣、孝子和节妇。聚居在棠樾村的鲍氏家族，自南宋建村以来，历经元、明、清三个朝代，崇尚封建礼教，以“孝悌”为核心的儒家伦理道德深深地浸渍着这片土地。作为生活在封建宗法制度下的一代又一代女人，封建礼教也早已溶入她们的血脉之中，相夫教子，上慈下孝，贞妇节女成了她们的人生坐标。她们的这种追求，就像封建社会女人裹足一样，忍着断骨之痛，强装出笑颜，自觉不自觉地成了封建主义的卫道士和殉道者。牌坊一座又一座地竖立起来了，就像水一样处在最底层而孕育着生命的女人们迷茫地仰望着这些高耸的石头，这可是祖上的荣耀，皇帝的嘉奖，鲍家的千秋功德呵！但是，“圣旨”也好， “要不回去吧。晚上有趟车回东阳的。” 我从来没有问过母亲这个问题。但我知道，母亲怀念着她的麦子们，每年，她坐在这座城市的中央，却和周围的麦地声气相通。她知道它们什么时候萌生、长叶、拔节、孕穗、抽穗、开花、结实，她知道在哪一个清晨要为它们浇第几次水，她知道它们会在什么时候会排成浪释放出结结实实的香气占据田野。 宋代名流范仲淹教师着名的的‘岳阳楼记’写江南洞庭湖的两种场合；雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐耀，山峰潜形，行商不行，樯倾楫摧。以及春和景明，波涛不惊，左右天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞泅水，岸芷汀兰，邑邑青青。原文链接：http://www.tianya.la/a/105201.html，转载和复制请保留此链接。
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