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经过调理的地才适宜种庄稼。这样的地才耐看，而农人更是会看了，能看出是谁家的地，看出自己的喜好，把那份怡然延展到闲谝的日子，又有自足还放心。 若爱在，一切都不是问题。所有的爱都是支撑起生命的支点，我们可以亲眼目睹街头乞讨的那群乞丐，或许很多时候我们会觉得他们活得可怜，需要同情。如果你仔细去观察他们的话，他们有他们自身属于自己的快乐，他们在得到别人施舍的时候，也是获得内心的幸福度。虽然这种幸福度在我们看来是那样的卑微，是那样的不值得雀跃，可他们偏偏是幸福和愉悦的，他们有对自己生活幸福的认知度和对爱的诠释。或许，他们觉得获得别人的同情也是世界反馈于他们的一种爱。 作画之时，我就是我的神，是制造自己的神话的人，是做不完白日梦的人。可能我的眼睛看着你，思想还在天外，重构自己的艺术精神家园。 还有：一知府坐船去上任，船上遇一和尚。巧的是艄公、和尚和知府皆同年同月同日生。刚好有一算命瞎子也坐在船上。有人好奇地问算命先生：为何三人同时日生，命运却截然不同？算命先生道：此三人生的时刻不同，上时刻高堂知府，中时刻摇船摆橹，下时刻敲钟打鼓。其中的准确性，按寺庙的签语是这样解释的：“天地有感，应验非常。” 他上班后的第二个月，他不提防发车碰了人家车尾，公司要他本人出资，他说身上没有钱，我又告假给他送去，那些功夫我也处事忙，跑来跑去1个钟点坐车往返真的有点累，我仍旧感触欣喜，进修我也落下了，可我总是挂着他，发消息关怀他，要准时用饭，不要安排太晚。大概是我关怀过甚的因为，客岁五一他放一个礼拜假都没有发消息给我，我在校舍等他的消息，可如何也等不到，我发端酸痛了，想想这一年中他却没有积极关怀过我什么，而我呢？以至连一次积极的电话都没有，我愤怒发了消息，问他干什么发个歌颂消息都那么难。他没有复我，我真的蓄意听他说声抱歉我就会包容他，可他没有。五一事后，我真担忧他出什么，就去看他，他说；他觉得我五一还家里了。我干笑，即是我还家里了你就不许发消息了吗？我说咱们分别吧，他没有作声，我说你会找到比我更好的女孩，而后头也一回的走出屋子。他没有追过来，我忍不住豆大的泪液从眼角流出，麻痹的往前走，从来走……不领会如何回到了校舍。原文链接：http://www.tianya.la/a/105389.html，转载和复制请保留此链接。
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