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雷胡须上街去了，他浑家把娃娃用雷胡须的皮袄包了，又刺探哪家有奶娃娃，去重心乳汁来，老冉的女子很关切，刺探到临近的队上有个生娃娃才三个月的妇女，她的乳汁好，所以关切快肠的就拿了个罐头瓶子去那家要乳汁去了。 那年放假，我去帮二姐收玉米。二姐家的地在村子南边坡地上，窄窄长长的一眼望不到头。 趿上鞋跑到院子里，俯下身，一朵一朵检视。杯口大的花儿，静默地开在仲夏的晨光里，温厚润泽的花瓣上晨露正浓，晶莹欲滴。这是怎样的一种白呀，锦缎般吸纳了青碧，透着珠玉的光泽，如凝脂，玲珑样。 我想，那个分析完美女性的人一定是搞错了。 落入一个管理僵化、劳动价值评估颠倒、不尊重艺术的社会的确是一个不幸，但这样的不幸很普遍，只要在大陆、在体制内（体制外的也好不到哪里）都可能遭遇到。活着是需要艺术的，活着也是有艺术的。这里的艺术便是方法。这里的艺术不是妥协，不是苟且，更不是麻木与随同异化。我以为，活着的艺术是指一个人对自己与世界关系的掌控，也是对自己与世界关系的体验的掌控。我知道，对于艺术，自由是第一元素，他现在的出走正是为了自由。时间来源于自由，无论时间是海绵状的还是河流和海洋状的，有了时间的自由才可能有身体与心灵的自由。但我觉得，他的出走未必能带给他的想要的自由，生存的压力会制造新的钢筋的囚笼，艺术创作本身也是对自由的鲸吞蚕食，哪怕作品本身代表的是绝对的自由精神——这是存在本身的悖论。再则，作为有妻儿的他不能没有牵挂，不能没有责任，牵挂与责任也是自由的敌人。原文链接：http://www.tianya.la/wz/44649.html，转载和复制请保留此链接。
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